党群工作

社会主义核心价值体系宣传教育

(2013年第6期)

苏州大学党委宣传部编                2013年63

● 学习内容

社会主义核心价值体系宣传教育

● 权威解读

(一)李卫红:用社会主义核心价值体系教育引导青少年健康成长

(二)中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心:引领中国特色

  社会主义的发展方向──论社会主义核心价值体系的地位和作用

社会主义核心价值体系与中国梦

(一)《光明日报》:社会主义核心价值观与中国梦的内在联系

(二)《光明日报》:三个倡导助推中国梦

(三)求是网:话说文化三自中国梦

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生动实践

(一)最美精神:社会主义核心价值体系的生动诠释

(二)雷锋车精神:社会主义核心价值体系的生动呈现

●权威解读

用社会主义核心价值体系教育引导青少年健康成长

教育部副部长 李卫红

社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。党的十七届六中全会对推进社会主义核心价值体系建设作出了一系列重大部署,再次强调要把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。青少年是祖国的未来、民族的希望。坚持以社会主义核心价值体系教育引导青少年,是培养中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的重要任务,是贯彻党和国家教育方针的必然要求,是实施素质教育的内在需要,是增强大中小学德育工作针对性和实效性的时代召唤。

青少年正处于世界观、人生观、价值观逐步形成的重要时期,可塑性强,加强社会主义核心价值体系教育显得尤为重要。当前,我国经济体制、社会结构、利益关系正在发生深刻变化,在思想文化领域,一元与多样、传统与现代、先进与落后、本土与外来相互交织,社会思想意识更加多元多样多变,社会思潮更加纷繁复杂。当代青少年作为思想最为活跃的社会群体之一,更容易受到影响。切实加强对青少年的社会主义核心价值体系教育,帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观,对促进他们的健康成长具有重要意义。

在新的形势下,我们要深入领会中央精神、全面贯彻中央部署,深刻理解和准确把握社会主义核心价值体系的科学内涵和精神实质,把社会主义核心价值体系建设同贯彻落实教育规划纲要结合起来,同建设人力资源强国结合起来,同引导青少年成长成才结合起来,不断把社会主义核心价值体系教育引向深入。

一是加强课堂教学工作。小学的生活与品德课、初中的思想品德课、高中的思想政治课、大学的思想政治理论课等课程,是用社会主义核心价值体系教育引导青少年健康成长的主渠道。要按照充分体现社会主义核心价值体系科学内涵和精神实质的要求,坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生,针对青少年不同年龄段生理心理特点和认知水平,以社会主义核心价值体系为主线,整体规划大中小学德育课程,修订完善义务教育德育、语文、历史、体育、音乐、美术课程标准,修订完善普通高中德育、语文和历史课程标准;积极推进中等职业学校德育课课程改革;继续加强大学思想政治理论课建设,制定下发思想政治理论课教学测评体系,全面落实思想政治理论课建设标准,积极推进教学基地和优质教学资源建设,推出一批高校思想政治理论课精品视频公开课。通过构建目标明确、内容科学、结构合理、学段衔接、循序渐进的大中小学德育课程教材体系和传统文化教育课程体系,充分挖掘大中小学各门课程蕴含的社会主义核心价值体系教育资源,把知识传授与理论普及结合起来,使社会主义核心价值体系入耳、入脑、入心。

二是加强实践育人工作。社会实践是社会主义核心价值体系教育的生动形式,是青少年践行社会主义核心价值体系、树立社会主义核心价值观的重要途径。要系统设计实践育人教育教学体系,保证开展社会实践的课时,并把参加社会实践的情况纳入学生综合素质评价和毕业资格认定范畴。要深入挖掘课程和社会两种资源,充分发动学校和社会两种力量,形成全社会共同加强青少年思想道德建设的局面。应在党委政府的统筹协调下联合有关部门和行业,将爱国主义教育基地、公益性文化设施、各类校外活动场所等,建设成为社会主义核心价值体系教育的实践基地,积极引导广大青少年走出校园,参与公益活动和志愿服务,开展学雷锋活动,升华对社会主义核心价值体系的体验感受和认知理解。

三是加强校园文化建设。校园文化是用社会主义核心价值体系教育引导广大青少年健康成长的重要载体。要引导学校以建设优良校风、教风、学风为核心,以优化美化校园环境为重点,以开展丰富多彩的校园文化活动为载体,以加强校园网络信息安全管理为保障,积极营造社会主义核心价值体系引领下的丰富多彩、健康向上的校园文化氛围。要充分利用好重大节庆日、纪念日和有特殊意义的日子开展主题教育活动,组织开展健康有趣的兴趣小组和社团活动。要加强校园网络文化建设,开发优质校园网络资源,高度重视各种流行文化对青少年的影响,及时发现、研究青少年关注的文化热点,积极倡导优秀、健康的文化,有效抵制不良文化。

四是加强教师队伍建设。“有好的教师,才有好的教育。”教师的能力素质直接关系到社会主义核心价值体系教育的效果。提升青少年对社会主义核心价值体系的认同感,必须抓好提升教师素质这个关键环节。要严格对学生思想政治教育工作者的选拔和任用,加强对学生辅导员、班主任的思想政治教育和培训,使其成为学习践行社会主义核心价值体系的表率和模范。要在师德建设中突出开展社会主义核心价值体系教育活动,提高教师队伍整体思想政治素质和道德水平,既重教书又重育人,既重言传又重身教,以良好的思想政治品质和道德风范影响教育学生,以高尚的人格魅力和渊博的学识魅力教育感染学生。

五是加强理论研究宣传。社会主义核心价值体系教育需要理论研究的强力支撑。要充分利用教育系统人才密集、学科门类齐全的优势,深入阐述社会主义核心价值体系的时代背景、发展历史及理论根据,深入阐述社会主义核心价值体系的灵魂、主题、精髓、基础,深入阐述社会主义核心价值体系的建设途径,推出一批有创新价值的研究成果。在深入研究的基础上,要针对青少年普遍关注的热点难点问题,不断创新理论普及的形式和方法,把宣传普及与释疑解惑、排忧解难有机统一起来,不断增强社会主义核心价值体系教育的针对性和实效性。

把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程是一项系统工程,既要充分发挥课堂教学的主渠道作用,使社会主义核心价值体系进学科、进教材、进课堂,同时要通过拓展宣传教育途径、加强教师队伍建设、加强理论研究宣传,使社会主义核心价值体系有效引导青少年的健康成长。编写出版适合青少年成长特点和认知水平的通俗读物就是用社会主义核心价值体系教育引导青少年的一项具体内容。

出版发行《社会主义核心价值体系青少年学习读本》,是教育系统进一步推进社会主义核心价值体系宣传教育的一项重要工作。大中小学要把这本书作为加强青少年思想政治教育的重要学习参考资料,切实让这本好书充分发挥作用

(来源:《中国教育报》)

引领中国特色社会主义的发展方向

──论社会主义核心价值体系的地位和作用

中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心

 

社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义的性质,引领着中国特色社会主义发展方向。

一、社会主义核心价值体系是中国特色社会主义建设的灵魂工程,可以确保发展方向、体现本质要求

社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑统一体,包括经济形态、政治形态、意识形态等。核心价值体系隶属于上层建筑,是意识形态的核心内容。判定一个国家的性质,不仅要看这个国家的经济制度、政治制度,而且要看它的意识形态,特别是其核心价值体系。因为核心价值体系不仅彰显一个国家的性质,而且主导着它的发展方向。人是有意识的存在物,思想引导行为,一个人的世界观、人生观、价值观主宰着他的行为方式和生活方式,而核心价值体系是一个社会占统治地位的阶级所信奉的世界观、人生观和价值观,是一个社会占主导地位的理想信念和道德准则,决定着社会的发展方向和发展成就。正是在这个意义上,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是中国特色社会主义之魂,决定着中国特色社会主义的发展方向。有了这个“魂”,我们就既不会走封闭僵化的老路,也不会走改旗易帜的邪路。

为了谁,服务谁,这是文化建设和社会发展的根本问题,也是一个社会性质的根本体现。中国特色社会主义是由中国共产党领导、以马克思主义为指导思想、把共产主义作为最终目标的伟大事业,它必须体现社会主义性质,坚持全心全意为人民服务的宗旨,不断满足人民群众的物质文化需要,实现人的全面发展。社会主义核心价值体系就是对社会主义的本质和共产党人宗旨的深刻把握,是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深刻把握,是对共产党人的行为准则、价值诉求和价值目标的深刻揭示。建设社会主义核心价值体系,能够为中国特色社会主义建设提供理论指导、思想资源、价值导向和精神支撑,能够使中国特色社会主义建设始终坚持以人为本,体现社会主义性质,沿着正确方向发展。

建设社会主义核心价值体系,就要积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核及其遵循的根本原则,是社会主义核心价值体系的精髓,蕴含着人们对世界、社会、人生等一系列重大问题的根本看法和价值观点,深刻影响着人们的思想和行为。历史和现实表明,如果没有共同价值观,一个国家、民族就没有统一的意志和行动,就没有凝聚力。党的十八大提出要“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观”。我们要把它作为巩固马克思主义的指导地位、巩固党的执政地位的重要举措,作为关系社会和谐稳定和国家长治久安的千秋基业,作为坚持和发展中国特色社会主义的战略任务。

二、社会主义核心价值体系是中国特色社会主义建设的基础工程,可以凝聚社会共识、打牢思想基础

发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务,面临着许多已知、未知的风险和考验。这就要求全党全国各族人民团结一心,共同奋斗,凝聚社会共识、打牢思想基础。社会主义核心价值体系就肩负着筑牢全党全国人民共同思想基础的重任,发挥着打地基、立支柱的重要作用,是中国特色社会主义事业的“基础工程”。

多样化社会思潮的存在,是当代中国社会思想意识领域的一个基本现实,也是中国特色社会主义建设面临的基本状况。中国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国,如何形成强大凝聚力,是一个事关党和国家生死存亡的重大问题。改革开放和社会主义现代化建设事业总会面临各种情况和问题,特别是改革步入“深水区”和“攻坚期”,各种质疑和不同声音纷纷扰扰。这就要求必须用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识,按照“尊重差异、包容多样”的原则,用一元化的指导思想引领多样化的社会意识,在多样中立主导,在差异中谋共识,提升社会思想意识的有序化、健康化水平,为中国特色社会主义建设营造良好思想舆论氛围。

中国特色社会主义是中国共产党发展的最根本成就,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。在当代中国,坚持和发展中国特色社会主义,就是真正坚持社会主义。中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成的,其中,道路是实现途径,理论体系是行动指南,制度是根本保障,三者统一于中国特色社会主义伟大实践中。实践充分证明,中国特色社会主义是中国共产党和中国人民团结的旗帜、奋进的旗帜、胜利的旗帜。只有高举这一旗帜,我们才能团结带领全党全国各族人民,在中国共产党成立100年时全面建成小康社会,在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,赢得中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。当前,凝聚社会共识,就要把全党全国人民的思想统一到中国特色社会主义上来;就要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移坚持和发展中国特色社会主义;就要坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。

三、社会主义核心价值体系是中国特色社会主义建设的动力工程,可以坚定理想信念、激发创造活力

伟大的事业需要伟大的精神,伟大的事业需要强大的动力。推进和发展中国特色社会主义,需要有强大的力量支撑和动力支持,需要始终保持奋发有为、坚持不懈的精神状态。

爱国主义是中华民族最深厚的思想传统,最能感召中华儿女团结奋斗。昨天,在爱国主义精神的感召下,中华儿女万众一心,众志成城,不怕牺牲,前赴后继,取得了革命、建设、改革的伟大成就。今天和明天,我们仍然需要大力弘扬爱国主义精神,有了这种精神,就能凝聚和动员全民族的力量,就能激发中华儿女振兴中华的积极性、创造性,就能够团结一切可以团结的力量,为实现中华民族的伟大复兴奋斗。改革创新是当代中国最鲜明的时代特征,最能激励中华儿女锐意进取。改革开放30多年来,我们党始终把改革创新精神贯彻到治国理政的各个环节,坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新,特别是在理论创新方面,我们既坚持马克思主义基本原理,又根据中国实践和时代发展不断推进马克思主义中国化,形成和发展了中国特色社会主义理论体系,赋予当代中国马克思主义勃勃生机。可以说,正是在改革创新精神激励下,我们取得了举世瞩目的伟大成就,中华民族伟大复兴展现光明前景。

当前,我们党面临的首要危险就是精神懈怠,而精神懈怠就源于理想信念的缺失。理想信念是“总开关”。理想信念是人的精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。坚定理想信念,坚守共产党人精神追求,始终是共产党人安身立命的根本,始终是共产党人奋斗不息的动力源泉。因此,我们要抓好思想理论建设这个根本,深入学习马克思主义,引导党员干部矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗,牢固树立正确的世界观、权力观、事业观,模范践行社会主义荣辱观,做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。唯有如此,中国特色社会主义伟大事业才能获得源源不断的强大动力。

四、社会主义核心价值体系是中国特色社会主义建设的战略工程,可以提高文化软实力、增强中华文化的国际影响力

中国特色社会主义是全面发展的社会主义,它坚持在经济不断发展的基础上,协调推进政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他各方面建设。作为先进文化的精髓,建设社会主义核心价值体系是坚持和发展中国特色社会主义的题中应有之义。

何为文化强国?文化强国建成的标志是什么?文化强国的建成,不仅是文化事业的繁荣,文化产业成为国民经济支柱性产业,更重要、更根本的是看这个国家的精神面貌和国民的精神状态,是看这个国家、民族是否具有共同的理想信念,是否有向心力、凝聚力,是否具有昂扬向上、积极进取的活力,是否具有自由、平等、公正、法治的环境;看这个国家的国民是否具有爱国、敬业、诚信、友善的文明素质,是否具有自尊、自信、理性、平等、包容、开放的社会心态。换言之,关键是看这个国家、民族核心价值体系建设的水平。核心价值体系强,则国家、民族就强,才能算得上是真正的文化强国。现实中,一些国家大而不强,缺乏持续的发展后劲,与核心价值观、凝聚力的弱化有直接关系。

当今世界,文化越来越成为综合国力竞争的重要因素,成为经济社会发展的重要支撑,成为争夺发展的制高点、道义的制高点的关键所在。而文化的力量,归根到底来自于核心价值观的影响力、感召力;文化的竞争,根本上是不同价值体系的竞争;一个国家、民族的形象,很大程度上取决于核心价值观的吸引力、感染力。现在,越来越多的国家把提升文化软实力作为国家战略,核心价值观的竞争日趋激烈。中国作为一个发展中的大国,要想在世界民族之林有自己的一席之地,要想在不同价值观、不同意识形态的斗争中掌握话语权,赢得主动权,逐步打破西方的话语垄断、舆论垄断,维护国家文化安全和意识形态安全,就必须大力加强核心价值体系建设,鲜明地确立自己的价值观,扩大中华文化的国际影响力。

社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神的旗帜,文化建设是中国特色社会主义事业五位一体总布局的重要组成部分。没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能真正强盛起来。物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。如果没有精神文化上的充实和丰盈,就不能说有真正幸福的生活和美好的人生;如果不能满足人民群众精神文化生活的需要,如果人民群众没有幸福感,如果我们这个社会没有共同的理想和价值追求,精神懈怠,民心涣散,就不能说建成了全面小康社会,更不能说建成了中国特色社会主义,也根本不可能实现中华民族的伟大复兴。

(来源:《求是》)

社会主义核心价值体系与中国梦

社会主义核心价值观与中国梦的内在联系

党的十八大提出“三个倡导”,培育和践行社会主义核心价值观。这是新形势下深入推进社会主义核心价值体系建设的新要求。习近平总书记关于中国梦的论述,指明了中国特色社会主义的前进方向和奋斗目标,描绘了人民幸福、国家富强、民族复兴的美好蓝图,在全社会引起强烈反响。培育和践行社会主义核心价值观,对于实现中国梦具有特殊而重要的现实意义,二者有着密不可分的内在联系并有机统一于中国特色社会主义实践。

社会主义核心价值观构成中国梦不可或缺的价值内核

实现中华民族伟大复兴的中国梦,既要有强大的硬实力,包括政治、经济、科技、军事等,同时也离不开思想、文化、价值观等软实力。这其中,价值观又是软实力建设的重中之重。无论从历史还是现实的角度看,凡是在世界民族之林拥有一席之地的民族,必定在思想文化上既对内具有强大的渗透力、感召力,同时也对外界有着较强的辐射力、影响力。

历史和现实已雄辩地证明,中国特色社会主义是实现中国梦的必由之路。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义的发展方向。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的最凝练体现,是中国特色社会主义在思想文化上的最鲜明标记,因而构成中国梦不可或缺的价值内核。培育和践行社会主义核心价值观,是深入推进社会主义核心价值体系建设的新要求,和实现中华民族伟大复兴的根本要求是完全一致的。

实现中国梦离不开社会主义核心价值观的思想保证

任何远大的理想变成现实都不是一朝一夕的事情。实现中华民族伟大复兴的中国梦,注定是一个长期而艰难的过程。在此过程中,必将遭遇一个又一个难以预料的困难和挑战,需要一代又一代中国人付出辛勤劳动。在当前和今后相当长时期,要动员、激励全体中华儿女为实现中国梦而持续团结奋斗,尤其离不开强大思想保证和坚实精神支撑。

核心价值观鲜明体现了一个社会主导性的价值准则,以及所追求的价值理想,能最大限度整合各利益相关者及行为主体的积极性主动性创造性,发挥激励其为实现远大理想而团结奋斗的作用,因而构成一个民族、国家发展进步须臾不可缺失的精神支柱。社会主义核心价值观是中国特色社会主义所应体现的基本价值理念,把中国梦的远大理想转化为具体价值追求,把个体和集体、整体的利益追求更好地联结起来,更加明确了不同社会阶层、群体、个体的价值目标,为治国理政树立了应遵行的价值准则,同时对提升公民个体的文明素质提出了更高要求,凝聚了国家、社会、个人不同层面的价值认识。可以说,社会主义核心价值观是当前我国社会价值观的“最大公约数”,能够引领整合多样化社会思想意识,激发广大人民群众投身改革开放事业、实现中国梦的积极性主动性创造性,对促进经济持续健康发展和社会和谐稳定、实现中华民族伟大复兴发挥重要的保证和支撑作用。

中国梦从理想变成现实的过程同时也是社会主义核心价值观一步步落地生根的过程

中国梦,可以说凝聚了近代以来无数中华儿女的夙愿,集中体现了中华民族和中国人民的整体利益、根本利益,是民族、国家的整体利益与个人利益的统一。中国梦从理想一步步变为现实的过程,也是社会主义核心价值观逐渐深入人们的生活,深入头脑、心灵,进而转化为推动经济社会发展新实践的过程。

思想是人的思想。只有被人内化于心并外化于行的思想,才会具有恒久生命力。任何思想都非凭空而来,不会轻易在人的头脑和心灵扎根。实践是最有说服力的教科书。社会主义核心价值观的最大说服力应该来自夺取中国特色社会主义新胜利、实现中国梦的生动实践。社会主义核心价值观所倡导的价值理念,在为中国梦提供精神支撑的同时,也将逐步彰显强大生命力,触及人们的灵魂深处,使人们更自觉地认同和遵循,进而转化为更积极追求幸福生活的行动。

培育和践行社会主义核心价值观要与实现中国梦有机融合、同步推进

实现中华民族伟大复兴的中国梦,只有在中国特色社会主义建设不断取得新成果的过程中才会越来越接近。坚持“三个倡导”,培育和践行社会主义核心价值观,本身并非最终目的,而是夺取中国特色社会主义新胜利的必然要求。当前和今后一个时期,培育和践行社会主义核心价值观,要与实现中国梦紧紧联系起来,从团结、动员干部群众为实现中国梦而奋斗的高度来谋划、来推动。

要着力在“做什么”上下功夫。中国梦这个中华儿女共同的宏伟梦想,实际上联结着无数中国人平凡而真实的“小梦”。实现中国梦,需要团结动员不同阶层、不同利益群体的人们做好大量艰苦细致的工作。社会主义核心价值观应上升为国家层面的要求,成为制定法律法规、制度设计、决策部署及实施公共管理的价值准则,体现于经济社会各方面政策措施及其实践之中,这方面可做的还很多。

还要着力在“怎么说”上下功夫。人是价值的主体,是先进价值观的承载者、体现者。要使社会主义核心价值观得到人们的思想认知、情感认同,除了做好常规的理论宣讲、思想教育,还应重视发挥文以载道、文以释道、文以传道的优势,多做“以文化人”的隐形、软性教育。聚焦社会主义核心价值观在社会发展进程及个体命运变迁等方面的典型事例,善于用艺术的形式把深刻的大道理和贴近百姓的小道理结合起来讲述好、传播好,使人们在得到审美享受的同时感受到真理的魅力,更加增强对社会主义核心价值观的认同

(来源:《光明日报》)

“三个倡导”助推“中国梦”

习近平总书记2012年11月29日参观《复兴之路》展览发表的重要讲话,首次提出了“中国梦”的宏伟奋斗目标。这是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的庄严承诺。党的十八大报告明确提出“三个倡导”、积极培育和践行社会主义核心价值观的战略任务,这是对社会主义核心价值体系四个方面内容的科学提炼,是社会主义先进文化的精髓,为实现“中国梦”提供了强大精神动力支持。

三个倡导所倡导的富强、民主、文明、和谐反映了中国梦的实现道路:中国特色社会主义,中国梦体现了这条道路的理想目标

习近平总书记指出,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想有着深刻而丰富的内涵,就是国家强盛、人民幸福,中华民族自立于世界民族之林并为人类作出更大贡献。党的十八大报告用“三个倡导”,从三个层面凝练社会主义核心价值观,实现了社会主义核心价值体系的高度概括和理性升华。第一个倡导是在国家层面用“富强、民主、文明、和谐”来界定。这八个字体现了社会主义核心价值体系中的中国特色社会主义的共同理想,以及实现这一共同理想的中国特色社会主义道路。“富强、民主、文明、和谐”八个字凝结了中华民族一百多年的苦苦追求和艰苦奋斗,概括了中华民族一百多年流血牺牲要达到的社会目标,其自然成为我们国家层面的价值观和价值选择。这内在体现了“三个倡导”与“中国梦”内涵的高度统一性。

“中国梦”在此时的明确提出,已有了更为丰富的时代内涵。鸦片战争以来的170多年历史告诉国人,实现中国梦一定要走有中国特色的自己的路。西方国家的斜路不能走,僵化教条的老路走不通。经过几代中国共产党人艰苦卓绝的创新,已找到了实现“中国梦”的科学道路、必然道路、现实道路:即中国特色社会主义。第一个倡导的“富强、民主、文明、和谐”既是从经济上的国力强盛、政治上的高度民主、文化上的高度文明及社会上的高度和谐的四维视角,来浓缩和概括中国特色社会主义及实现的道路,又用来提炼共同的理想、共同的价值追求和达到民族复兴的宏伟目标。这八个字的界定既达到与“中国梦”核心内涵的一致性,又起到了凝聚全国各族人民,在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的精神共识,成为实现“中国梦”的价值共识、兴国之魂和强大精神支持。

三个倡导所倡导的自由、平等、公正、法治反映了中国梦的社会属性:社会主义性质,中国梦体现了这一属性的价值追求

习近平总书记所提出的“中国梦”有着鲜明的社会制度属性规定,即“中国梦”是指在中国共产党领导下,走中国特色社会主义道路。如果离开这一点,则是“其他梦”。社会主义核心价值观必然有鲜明的社会属性,它首先是姓“社”的。社会主义社会作为人类社会一个现实的制度形态,与其他社会形态相比有着自身的本质属性,社会主义核心价值观必须是这种本质属性在价值层面的集中反映。十八大报告用“自由、平等、公正、法治”八个字概括了社会层面的社会主义形态本质属性,体现了社会主义制度性质、社会形态的价值导向、价值诉求,反映了社会主义制度在核心价值观层面与资本主义制度的本质区别,由此体现了与“中国梦”的社会制度形态目标的一致性、统一性。

“自由、平等、公正、法治”准确反映了中国特色社会主义的“社会性质”,既不同于资本主义性质的社会,也不同于以往僵化的计划经济的社会主义模式。这八个字既肯定了市场经济与社会主义在制度形态上的融合,同时也强调没有市场经济就不会有自由、平等及公正、法治的价值共识和价值实现。尽管资产阶级也把自由平等作为其核心价值观,但不是根源于生产资料公有制,其自由、平等、公正、法治体现的是其资产阶级利益。我们党是在公有制与市场经济结合的基础上把自由、平等、公正、法治凝练为核心价值追求,这样既体现了党对人类文明优秀精神成果的继承和发扬,又反映了党对人类价值理念的超越和创新,显示了社会主义核心价值观的实践性、包容性、认同性和社会性。实践性是社会主义核心价值观的生成与发展基础;包容性是社会主义核心价值观的渊源和构成要素;认同性是社会主义核心价值观主体选择和群众依据;社会性是社会主义核心价值观社会属性和现实呼唤。所以说,社会主义核心价值观的概括提炼和形成,正是基于党和人民为实现“中国梦”和正在做的事情为依据,反映了人民群众的根本利益诉求和价值追求,证明了这种提炼和概括的真理性和广泛性,这八个字又以价值观的认同性和引导性来助推“中国梦”的实现。

三个倡导所倡导的爱国、敬业、诚信、友善反映了中国梦的实现主体:公民的德性和品格,中国梦体现了实践主体的精神共识

习近平总书记提出“中国梦”的同时,又多次强调“空谈误国、实干兴邦”。实则是为实现中国梦提供了精神动力和路径支持。“三个倡导”在公民层面是“爱国、敬业、诚信、友善”,这就是要求在社会主义制度下每个公民必须具备核心道德价值,只有具备良好政治道德、职业道德和个人品性的公民,才能为推动中国梦的实现作出贡献。

价值观属于文化范畴。古人曰,人以德立、国以德兴。重德、尚德、倡德是我们中华民族的文化精华。马克思主义认为“道德的基础是人类精神的自律。”爱国,自古到今,从外到中都是对公民的道德要求和核心价值观,爱国自然是流淌在中国人全身的血液里,在当今时代和社会制度下必须延续和弘扬。敬业,这是对国人职业道德的起码要求,也是对国人千年美德的时代弘扬。

从我国历史文化传统的延续过程看,诚信与友善,既是中国传统美德中,特别是个人德性和品格中的精粹和传颂久远的规范,更是在当今市场经济条件下对主体价值观念的呼唤,也是对当下社会阶层分化、利益多元、观念多样、思想多变现实的照应和应对。因此说,这八个字成为公民的基本道德规范的核心要求,体现了社会主义基本价值追求和公民个人道德行为的本质属性,它又贯穿于社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的各个方面,集成了中华民族和国外优秀文化传统美德,更集成了共产党人的党性原则和社会主义新时期道德精华,自然具有全面性、崇高性、广泛性和实践性。实现“中国梦”离不开广大人民主体的实干,“中国梦”变为现实需要靠实干而成。这要求每一个公民遵循这八个字要求,在实干中把中国梦变为现实。

总之,三个层面及“24个字”的价值理念是相互联系、相互贯通、相互照应,缺一不可的,它兼顾了国家、社会、个人三个层面的价值导向和理想追求,做到了国家理想、社会导向和个人行为规范水乳交融的统一。社会主义核心价值观,既坚持了马克思主义的共性又体现了中国特色社会主义的个性,既涵盖了党的理想和国家社会发展目标,又规范了公民的价值追求和认知共识,既有深厚的中国传统文化精华又有对西方文明的科学借鉴。24个字的核心价值观已把我国社会主义文化软实力建设推向新阶段,达到新高度,为“中国梦”的梦想成真提供了强大精神动力

(来源:《光明日报》)

话说“文化三自”与中国梦

顺了种惯性,对新一届班子履任后将要提出的“关键词”估计很多人没有做好心理准备,毕竟,当将施政的表达选取百姓更习惯的用语后,便倍儿觉出类似于“中国梦”这样概念的好来。有点像连听了仨钟点的笛卡尔或者斯宾诺莎,而第四课时换成了铜琶铁板、晓风残月的叙事,或阳刚或柔美,听着亲切,感性,还有一份温润……

平民话语的表达,总是给人生动的亲和。

中华民族的大同之梦,梦境辽阔绵延千年

大同理想,首先就是高度的文化自觉,大同之梦更是一份实足的文化自信。世界上古老民族很多,但将远古故事一路演绎下来的,似唯我华族莫属。中华优秀文化传承久远,是个让世界念兹在兹的人类文明大章。从夏商开始,甚至上溯到更早的星空之下,中国知识分子就描绘出了“大同之梦”的共同理想,这理想让中国人一路前行,直至今天也将延至永远。就这梦一脚踏出的时候,中华文明重要书册《礼记》诞生,其“礼运”篇曰,“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”我们祖先按平等正义建立起来的大同理想,就是传统文化的核心价值。这种价值与理想,比那些抢别人财富塞满自己口袋的西方价值观,有着天壤之别。由是可知我们这个民族的伟大了。今天一些国际势力不知天高地厚死皮赖脸地往我们怀里塞他们的私货,真是让人忍俊不禁。中华民族道尊德贵,雄风高举。对他们这种作为只可莞可一笑。因为一直以来,我们祖先就行走在道德的上行线上,我们民族为这个世界的智慧库所做出的贡献,是山海无量的,是丰功伟绩的。这就是中国文化的自信之源!自信的中国文化之源!

比之于“美国梦”“欧洲梦”,“中国梦”的表述来得有点迟,但这不表明我们后进。中国人梦中的绵远故事,足以盈满文明历史的每一个册页,“中国梦”中自信的音符,足以让并不平静的当下世界感受中国崛起的壮丽和声,承受华族文化交响的明亮、秀美,柔和与温丽!

世纪新格局面前的文化自觉 文化自信 文化自强思考

梦境辽阔的中国梦也有不平静的时候。就像滔滔长江,虽是一直向东,却也时而弯曲北折迂回。近代史上,中国曾一度恶梦缠身,失却了文化自信的民族,迷失在全球工业化进程起始的当口,迷失在丛林社会强者法则的歧视与修理之下。中国运程走到1840年时,不小心一个跟头摔进了世界近代史。此后的百多年经历是,深喑天地之道的大儒大绅也不得不面对险恶的丛林社会规则,绝地求生千回百折,说来好不惨然。在那字血声泪的世纪挣扎里,中央之国曾几何时自认四方来贺的我们,一直躺在脱胎换骨的手术台上,血糊血海地摘这换那,包括语言学术伦理以及生活方式。我们一直比划着他人的规则,小心地瞅着强者的眼神。人言替换我必弃之,人言淘汰我必唾之,几番弃换,换掉的是我们的文化根基,失落的是我们的文明传承。文化自信一度远离我们,我们无精打采地跟从在丛林的虎狼乌合之后,听任着狂笑声里我们一点点尊严的失落。世纪长如夜,油尽灯灭时,好在有了1921年的那个早晨,风雨迷茫的南湖上,来了一只红船,走来了一群叫共产党的年轻人,这才有了脱厄弃困的一番打拼,并迎来了1949的开心锣鼓。此后三十年,再三十年,中国在历经了价值运动和财富运动之后,各种心思的人们都有些成熟了,特别是2008年的那场世界格局的翻牌,曾让一些所谓文化精英颠狂多年的“空想资本主义”生产方式、消费方式及其价值观,突然就像霜打过的茄子,耗尽了自身体制和文化能量,让世界看到了这曾经的西人经典不过如此,甚至让人觉得也就是一帮坑蒙拐骗者玩弄的寅吃卯粮把戏。而中国,却在这一格局中光鲜亮相砥柱中流。正是在这般世界新格局下,中国人有了一次从容地回头瞻望自己来路历程的机会,有了重新思考文化自觉与自信的历史空间。当此之时,有觉者云山其人敏锐其事,写下《文化自觉 文化自信 文化自强》(下“文化三自”),引起整个学界的思考。这事当时的意义未见得深为人识,随着时间推移,特别是“中国梦”对百姓生活的浸润,用恰逢其时形容“文化三自”的问世,当是比较准确的。我们因之有了一种对往事回首的透彻,有着一种召示未来的气象。所以,有人说,中国梦的路径,或者来自于自觉后的清醒,来自于自信后的从容,来自于有了“自强”之念后的归纳。行文至此,难免不对“文化三自”大义昭明的宏大叙事击节叫好!

文化自觉与自信,就是中国梦的强力支撑

没有自信的民族,是个失魂者的集合体;没有精气神的国家,定然是一盘散沙的组合。尤其象我们这样一个13亿人一起过日子的大家庭,更是如此。文化的自觉与自信,任何时候都应该紧随我心而不可失却。

云山在“文化三自”一文中,对于可能的“失却”提出了“以什么样的视角认识”的紧迫问题。“文化自信,是一个国家,一个民族,一个政党对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。”要做到“文化自信”,就须先有“文化自觉”。云山强调说,“文化自觉是一种内在的精神力量,是对文明进步的强烈向往和不懈追求”。“一个民族的觉醒,首先是文化上的觉醒;一个政党的力量,很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说,是否具有高度的文化自觉,不仅关系到文化自身的振兴和繁荣,而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。”品味这番出语铿锵的话,真有如重锤击鼓声振林壑之感。

我思来想去,云山何出此言竟将文化自觉与自信问题提到民族政党“命运”这样的高度?仔细想来,定然是他心中对这个民族荷载着的一份沉重责任,定然是角色于他的一份独特观察。文化自觉何其重要啊,有位文化圈的朋友形容民族自尊扫地、文化自信失却后的整体状貌是,“乞丐似地扒着西方的墙头哭着东方的悲哀”,说的就是一群自信心丧失后没了灵魂的那种可怜。一个民族的复兴,就是文化的复兴,而文化的复兴,总从文化自觉开始。所谓觉悟者,由迷惑而趋于明白由模糊而渐至清新。

云山强调文化自觉,那么中华文化是个什么模样?笔者以为,中华文化是质美、量足、度清晰的东方文化大成。中国人“止于至善”何其美哉!中国人“自强不息”何其大哉!中国人“发而皆中节”,何其成熟哉!!流星走过皓空,风雨洗亮苍穹,数千年的修炼,中国人得其成果臻于大成。是什么原因使一个民族在两千年前造出了薄如蝉翼的丝绸绢纱?是哪般智者在三千年前即以甲骨为媒记录了神鬼之态民生众相?蛮荒时代的华族先民,在将铜泥搓捏后,让青铜的灵感将自身血液中火与力交融成生命的热忱,直逼今人想象力的极点;而长久据守中华大地六千年未曾泯灭的博远、宏阔、沉凝、激越的生存形态,穿越时空,呼啸而来,让一个民族的思想灯塔永远高悬在历史航路的海角天边——这就是中华民族伫之于世的历史画像。

然则,历史老人似又说过这样一番话,即所谓曲成万物而不遗啊!或许这个民族太过辉煌了,当辉煌成了蒙眼的晕眩,就难免不迷失自己。人也是可悲的,很难经受一些考验。曾几何时一度一度的文化不再是作为奋进的力量,而变成了人们卧榻上银盘中的奢侈。当此之时,制度更新、社会变革、道统重建就成了累赘不再提起。因之,辉煌的光影在近代百多年的历史中,逐渐式微,次第消失。直至1840年因鸦片所引起的那把火以及引来的那帮寇盗,彻底将闭关自守的华族逼上了自救图存的艰辛之路。这确实是一段让人痛心的历史。在这个历史过程中,中国知识分子痛定思痛,遍寻图存良方。“风吹过雨打过,铁蹄践踏过;火烧过刀砍过,列强分割过”。在这雨血交加的过程中,有人失望了有人沉沦了。失望和沉沦的结果,就是错把他乡作故乡,误将鸩毒当药浆。在寻访复兴民族妙药良方的路途中,以他人铜镜鉴照自我影像,以他人价值作为我族精神杲地。忽视了自身文化曾有的光泽,甚至将民族文化当成落后、腐朽、必欲去之有后快的精神瘰疬。民族文化自信心的被损毁,留下的只是自我疗伤与痛苦挣扎。对此历史教训,云山于“文化三自”中说,“在对待自身文化的态度上,伴随着民族兴衰、国运沉浮,不时出现‘自卑自弃’和‘自大自傲’两种倾向”。这是一种深刻的历史总结,是一种极为有益的时代提醒。云山还说,“只有对自己的文化有坚定的信心,才能获得坚持坚守的从容,鼓起奋发进取的勇气,焕发创新创造的活力”。

云山无疑在告诉我们,一个失却了文化自信的民族,一定是个站不起来的懦夫群体;一个缺少文化自信的国家,定然是世界强林中嫠弱跟班的大组合。中国一定不能只当“跟班”,而应该大有作为。以我们今天的国力,中国文化的旗帜应该是高扬着的世界旗帜阵列中最鲜明的一杆,因为中国文化所书写的和平、和谐,正是人类大同理想。中国的明天地位就在我们今天的实力付出中,就在我们文化自觉自信和自强的过程里。云山十分理性地说,“当前,中国作为一个在国际舞台上日益发挥重要作用的发展中国家,文化软实力在同世界互动中的作用更直接、更现实”。由此放眼看来,中国梦,就是文化梦;民族复兴,就是文化的复兴。

中国是个大国,中国更要成为强国。中国成为强国的目标就是要对世界做出更大贡献。而强国的标志就是文化,它必须首先是个文化大国,只有把自己文化旗帜牢牢插在世界文化高地的国家,才能获得普世的接纳与尊重。“中国梦”的目标设计里就有着这样的义项,习近平主席在莫斯科国际关系学院发表演讲时说,“我们要实现的中国梦,不仅造福中国人民,而且造福各国人民”。这个“造福”是指中国梦实现之日将为世界带来和平的一份庄严承诺。所以说,中国梦就是一个文化梦,没有文化的自觉、自信与自强,一切都无从说起。从此角度说,“文化三自”之说,提供了中国梦的强力支撑与理论基础。而在此过程中,国人团结一致将要实现的文化自强,则是中国梦的具体体现与事实印证。文化的自觉、自信与自强,就是中国梦的正确路径与伟大实践!

中国梦的嘹亮歌声与雄浑号角

中国梦,是个内蕴着富强、民主、文明、和谐核心价值的东方大梦,圆这个梦注定要弘扬中国精神。对此,习近平强调,要实现中国梦,必须要走中国道路,要弘扬中国精神,凝聚中国力量。这话说得何其好啊!

中国正在崛起中。当下世界话语里,中国智慧、中国现象,中国发展模式、中国价值观已越来越频地出现在观察家的视野之中。中国需要对自己的发展历程回瞻总结,中国也需要对前行路径选择予以战略张望。中国的明天表现,不仅是决定中国人未来命运的大事,同样也关乎着亚洲甚至整个世界未来政治生态和博弈格局。当今世界的棋局绕不开中国,中国的未来空间拓展需要国人的文化自觉与自信。当此之时以提醒国人珍视当下、规划明天的“文化三自”深为民众接纳,是一次全民思想动员,是“中国梦”嘹亮歌声的唱响,它让我们找到了一种理论的武器,也获得了一种反思与前瞻的高度。

圆“中国梦”需要中国人有“精气神”,这个东西从哪里来呢?云山文章告诉我们,只能从文化中来,它来自文化的自觉,它需要文化的自信,这样才会有国家与民族的强大。由是细说起来,文化自觉对当代中国人而言可是件魂魄附体的大事。民族的精神就是民族的魂,文化自觉就是要找回这个“魂”。中国现在的经济总量已位居全球亚座,到了这个时候,就该好好地说说精神上的事了,云山敏锐地洞悉到了这一点。云山在“文化三自”中明确地提出综合国力竞争的问题,也提出国家强大的“软实力”问题。文化自觉就是要“做”国家的软实力,提升国家软实力,增加国家竞争力。说到文化竞争力,放眼当下这个时代,国与国之间拼的还真不在武器舰船的多少,不在大厦高楼是否云端招摇,而是内在的气度是精神的高度。我们应该展开智慧之眼,读懂“文化三自”的份量,这绝不是泛泛的学者之谈,不是纸上谈兵华山论剑,而是面对国内和国际情势的一种战略之举,是航行于大海之上的一种高瞻远瞩的旗语手势。

我赞美中国梦,是因为“中国梦”是各族民众利益的汇合点,也是中国力量的着力点、聚焦点和落脚点。中国国运正隆阳光正好,各族民众团结一心向着民族复兴目标迅跑,以不负当今时代这一难得的历史机遇,我们也因此得以形成披荆斩棘勇往前行的磅礴力量。可见,中国梦就是中国人的精气神合成的“中国精神”!而凝聚这种精神,必得文化自觉、必得文化自信、必得文化自强。斯其时也,世界必有中国道路、中国力量的时代活剧精彩上演,必有春秋鼎盛、挥戈反日的中国交响音诗新篇问世。以何样的姿态迎接这精彩上演于世界大舞台呢?如何才能在共和国百年庆典前的长途奋进中保持旺盛的激情呢?云山在“文化三自”中提醒我们,要实现中国目标,要建立国家政治和文化自信,需要在不忘本来、吸收外来、着眼将来三点上着力。这里的三“来”之说是个立体的系统不可单缺。所谓“不忘本来”,是说,“任何一个国家的文化,都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉,就会丧失文化的特质。”此话听来特有深意,也特有针对性。说实话,在这些方面,我们走得有些远了,今天一些做传统文化的人总有些羞羞答答的感觉,这些人总习惯于把我们的传统文化与落后放在一堆而必欲弃之,这种怪怪的心态真让人难以恭维不可理解,要调侃着说,真不知道这帮人都0.几的眼神儿。对于这种现象,云山文章举例说,“对于当今中国来说,深厚的民族传统文化、科学的马克思主义指导思想、丰富的革命文化,就是我们文化安身立命的根基,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的‘定海神针’,必须始终不渝地坚持、千方百计地弘扬,使其惠及当代、恩泽后人。”……细细把玩内中如“根基”、“定海神针”等用语,说得何等准确到位文采飞扬,真让人佩服。在说什么是“吸收外来”时,云山的另一段也很棒,他说,“任何一种文化都不可能与世隔绝,都需要从其他文化中汲取养分。以什么样的态度对待外来文化,考验着一个国家的文化自信。越是自信,就越能够以积极的态度对待外来文化,越能够在同外来文化的互动交流中得到丰富发展。广泛吸纳、融汇一切外来优秀文化成果,是推动中华文化繁荣兴盛的必然要求。”——读到这里,我有一种感觉,云山是用一种对外开放的眼光来谈文化自信的,是用一种坚定的自信来看待外来文化的。读云文至此,我不禁想到老子《道德经》的千古缄言:“江海所以能为百谷王者,以其善下之也,故能为百谷王。”云山这种吸收外来的眼光,其实就是中国人百谷王者的万丈气度。五千年的文明啊,洋洋乎!荡荡乎!何其伟大之至也哉!

自信民族是不排除外来文化影响的,能从他人的文化中吸取养料,除是自信的表现,更是强身健体所需。在这里,“吸收外来”中所含着的“开放包容的胸怀”、“辩证取舍的态度”和“转化再造的能力”三个短语的表达,真真正正地体现了什么是文化自信。有这种自信的民族,有这种自信胸怀的国家,一定会是既传承优秀又开放超越的;一定是兼纳百家又定然协和万邦的。至于“着眼将来”,云山于文中充满自豪地说,“我们的文化自信,不仅来自于历史的辉煌,更来自于当今中国的蓬勃生机,来自于未来发展的光明前景。放眼世界、审视自己、展望未来,世界的变化、中国的进步、人民的伟大创造为我们文化的繁荣兴盛提供了历史性机遇和广阔舞台,当代中国文化正展示出令人振奋、再现辉煌的良好势头。”云山给我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。要说在这样的伟大时代,该是我们荡起双浆奋力摇橹破浪前行的时候了!

中国梦,民族复兴的梦!梦的实现,一定要从现实的努力中寻找方向与路径,“文化三自”就是中国梦的号角,“文化三自”所唱响的,就是实现中国梦行进路程中的嘹亮歌声。

中国梦,就是中国人的文化设计,是中国的文化力量表现

“中国梦”必将成为一个真实的事件。眼下的它是一个计划,一份蓝图,一个美丽的愿景;还是一份承诺,一叠礼单,一本激励国人毅然前行永不懈怠的励志书。

“中国梦归根到底是人民的梦!”习近平总书记说得真好!“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想”。“我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。”“我坚信,到中国共产党成立百年时全面建成小康社会的目标一定能实现,到新中国成立百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现,中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”这里的3个“一定能”是当代中国共产党最杰出代表的振臂高呼,是全体国人的宏图大愿,是十三亿中华儿女的诤诤誓言!它其实就是一种顶层的文化设计,其所展现的是五千年文明的伟大力量。在这里,“文化三自”与“中国梦”,是多么美妙的契合啊!

奔向梦圆,是我们明确的方向。靠什么呢?用云山的话说,就四个字:“文化自强”。何谓“强”?“就是要使我们的文化具有强大的吸引力影响力、强大的活力创造力、强大的实力竞争力”,“像中国这样一个发展中大国,要掌握自己的前途命运,就必须有自己的文化设计,有自己的文化力量。”这里的三个“强大”和六个“力”字运用,力透纸背,何其壮哉!作为文化圈中人,此时此刻有提枪受命之感,真是活出了个带劲来!我想,同在中国这口锅里盛饭的人恐怕都有此种感觉。

“中国梦”,中国人的民族复兴大梦,它是多少代爱国志士长久以来强国梦想的一个集中提炼。是在反侵略反殖民反掠夺的历史进程中逐步形成的。在过往相当长的历史阶段里,中国人希望摆脱西方的控制与掠夺,渴望获得国家独立、民族解放。这种谋求独立与解放的民族愿望,在漫长的失败中越挫越勇愈挫愈坚,在这般历史环境与心理基础上,中国梦的概念应运而生,并不断清晰完善臻于大成,成为今天可期于不远之处的“人民梦”。习近平释“梦”时说,“实现中国梦必须弘扬中国精神”。所谓精神,“就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。”

中国梦与中国精神,中国梦与兴国之魂、强国之魄,都是中国梦文化设计的具体表达,而这个文化设计里的“魂”与“魄”又是云山“文化三自”的全部心思所在。言说至此,我们再温习云山文中所说的一段话:文化的灵魂“就是凝结在文化之中、决定着文化质的规定和方向的最深层的要素,就是核心价值观”。“有什么样的价值观,就有什么样的文化立场、文化取向、文化选择。讲软实力、文化力,从根本上取决于核心价值观的生命力、凝聚力。”“历史和现实反复表明,如果没有这个最核心的东西,一种文化就立不起来、强不起来,一个民族就没有赖以维系的精神纽带,一个国家就没有统一的意志和共同的行动。”

这就是中国梦的魂魄所在,这就是有关中国梦的全部文化表达精彩所在!这也是中国梦的文化力量所在

(来源:求是网)

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从全国到各地的道德模范评选,生动地展现出平凡生活中的善行义举。每次这样的评选,都会赢得各界群众和网民的激情回应、热情传播;在评选的同时,一大批民间选出的“最美”典型也交相呼应,对那些民间发现推举的模范人物,各级党政部门总是迅速表彰,热情激励。产生“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌的杭州市,道德模范评选活动多年来一直是全市社会发展的亮点。通过“杭州十大平民英雄”的评选,通过开展“做一个有道德的人”、“公民爱心日”等活动,推动了全市公民道德建设。

推进社会主义核心价值体系建设,更需要关怀未成年人的成长,更需要关心大学生的思想建设。党中央对加强和改进未成年人思想道德建设、加强和改进大学生思想政治教育做出了一系列重大决策,从治理网络内容、整顿校园环境到加强少儿文艺创作、推动全社会的更多关怀,有力促进了未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育。中共中央2004年5月在北京召开全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议,对未成年人思想道德建设进行了全面部署。2005年1月,全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议在京召开,胡锦涛总书记在会议上的重要讲话指出:“切实加强和改进大学生思想政治教育工作,培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才,使大学生们能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗,这对于确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标,确保实现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的战略意义。”

扬善必须惩恶。对无良企业、腐败官员、各类败德现象的惩罚、谴责、制约,如果缺乏相应的机制、法规与环境,模范的作用就会降低,正风正气就难以长久。十年来,反腐败坚决有力,打击侵权、造假、欺诈持续不断,道德领域突出问题的专项治理格外强劲,相关的司法体制和法规建设也在日趋完善,而社会舆论更是对败德现象高度警觉。十年来,从中央到地方还制定出一套逐渐完善的奖励英模、保护好人的政策,善行义举受嘉奖正在成为社会常态,好人有好报已经是大众的共识。

让学雷锋活动常态化

党的十七届六中全会提出,要深入开展学雷锋活动,推动学雷锋活动常态化,大力弘扬雷锋精神,促进社会主义核心价值体系建设,不断提升公民道德素质和社会文明程度。

“当代雷锋”郭明义,和雷锋一样都是普通人,过的是平凡的生活。人们热爱他,拥戴他,千万粉丝关注他,因为他普通,因为他平凡,可亲又可学。翻开中国版图,雷锋传人已经遍布各地,雷锋小组、雷锋志愿者、雷锋服务公司、雷锋团,由老百姓、普通党员组成的一支支队伍,哪里需要就出现在哪里,哪里有困难就在哪里行动。

道德建设最需要畅行在大众之中,最需要体现在凡人小事里,即便是出手救人,也是日常生活中的自然反应。十年,中国的道德模范已经变得平民化,中国的善行义举已经日益大众化,中国对高尚品格的传播和颂扬已经从媒体延伸到千千万万双网民之手。这种转变,标志着道德的自觉。

十年来,中国道德建设不再是宣传“高大全”,而是积累于平凡的生活里、普通人的脚步中,质朴真诚的言行内,显示于各行各业。身在百业中的老百姓,生活于各个地方的普通人,人生平平凡凡、普普通通,他们的道德水平,不在于惊天动地,也不是豪言壮语,而是日常生活里能否自然而然地显现出起码的公民素养。社会公德、职业道德、家庭美德,是当代中国社会最关注的话题,标志着道德建设的走向和特点,而“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”是全国道德模范评选的五大类别,真切表达出今天的道德更需要什么。

十年,道德的力量正被亿万人认同;十年,思想道德建设的成就显著而具成效!

(来源:《人民日报》)

生动实践

最美精神:社会主义核心价值体系的生动诠释

最近一个时期,“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美战士”高铁成等“最美英雄”接连涌现,他们的事迹在社会上产生了强烈反响。透过这些“最美英雄”和他们那种感人肺腑的“最美事迹”,我们可以深深地领略到一种内涵深刻、价值崇高的“最美精神”。这种“最美精神”集中体现了中华民族深厚的传统美德,蕴含了中华民族精神和时代精神的精髓,是社会主义核心价值体系的生动诠释。

最美精神是对当前层出不穷的最美英雄崇高思想和价值的深刻提炼,也是对中华民族精神当代表现形态的科学概括

虽然“最美英雄”的职业不同、事迹各异,但他们在关键时刻所作出的崇高选择以及透过这种选择所体现的“最美精神”是相同的、一致的。这种“最美精神”集中体现为:热爱祖国、热爱人民的思想境界,助人为乐、无私奉献的高尚品格,立足平凡、追求崇高的美好情怀,忠于职守、爱岗敬业的优良作风,见义勇为、奋不顾身的英雄气概。这种“最美精神”的实质和核心就是爱国爱民、无私奉献。正是靠着这种精神,“最美教师”张丽莉才能在失控客车冲向孩子们的瞬间一把推开学生,自己却被车轮碾压;正是靠着这种精神,“最美司机”吴斌才能在铁块从天而降直刺腹部的情况下,强忍剧痛完成了换档、刹车等一系列艰难操作将车辆停稳,保全了车上24名乘客的生命,而他自己却没能再站起来;正是靠着这种精神,“最美战士”高铁成才能在煤气爆炸的瞬间三次勇闯火海去关闭煤气罐阀门,而自己却被烈火烧伤……试想,如果没有这种爱国爱民、无私奉献的“最美精神”作支撑、作动力,英雄们能在这种面临生死考验的紧要关头作出如此崇高、如此伟大的“最美”选择吗!

“最美精神”是激发“最美行动”的内在动力,也是激励“最美英雄”的精神灵魂。“最美精神”的形成并不是偶然的,它是数千年中华民族精神和时代精神长期孕育的结果,是社会主义核心价值体系在当代中国人身上的集中体现。“最美精神”从思想和精神层面对社会主义核心价值体系作了生动诠释。

任何社会都有自己的主流价值观和主流价值体系。价值观是处于一定经济和社会关系中人们利益需要的反映,不同的主体有不同的利益需求,因此就会产生不同的价值观。社会主义核心价值观,是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用的价值理念。以社会主义核心价值观为内核、全面体现社会主义意识形态本质要求的、系统化的核心价值理论,我们称之为社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等方面的基本内容。党的十七届六中全会强调指出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。“最美精神”不仅从根本上体现了社会主义核心价值体系的内在要求,而且从理论与实践、思想与行动、平凡与伟大有机统一的角度对社会主义核心价值体系作了最好、最生动的诠释。

最美精神是马克思主义指导思想长期孕育的结果,是马克思主义相关原理的基本要求

马克思主义是科学的世界观和方法论,是我们立党立国的根本指导思想。自从马克思主义传入中国并成为中国共产党的指导思想以来,我们党紧密结合中国革命、建设和改革实际,不断推进马克思主义中国化,先后形成了马克思主义中国化的两大理论成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。正是在马克思主义理论成果的长期哺育下,随着中国社会现实发生的历史巨变,中国共产党人和全体中国人民的精神面貌也发生了历史巨变。随着改革开放和中国特色社会主义现代化事业的不断深入,社会主义精神文明建设也取得了重大成就。社会存在决定社会意识,富强、民主、文明、和谐的社会主义价值目标和时代要求孕育和激发了人们思想观念的进步和精神文明程度的提升。

“最美精神”正是这种“进步”和“提升”的最佳体现,是马克思主义指导思想长期教育和武装的必然结果。马克思主义关于人的本质和全面发展理论告诉我们,劳动创造了人,同时人在劳动过程中结成一定的社会关系,并在社会关系中形成人的本质。正是从这个意义上说,人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。既然所有人都处在一定的社会关系之中,所以人与人之间必须互相依存、互相支持和互相帮助。“最美精神”所展现的爱国爱民的思想境界、助人为乐的高尚品格以及见义勇为的英雄气概,从根本上体现了马克思主义上述原理的基本要求。

最美精神体现了中国特色社会主义共同理想的内在要求

我们党经过长期探索而形成的中国特色社会主义道路,是实现社会主义现代化的必由之路,是创造人民美好生活的必由之路。坚定不移地走中国特色社会主义道路、始终不渝地为实现中国特色社会主义现代化宏伟目标而奋斗,是当代中国共产党人和全体中国人民的共同理想。这个共同理想,把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起,把我国各阶层、各群体的共同愿望有机地结合在一起,形成了广泛的社会共识。实现中国特色社会主义共同理想,从根本上来说就是要求我们的全体党员和群众要立足本职岗位,为实现中国特色社会主义共同理想而添砖加瓦,要具有立足平凡岗位、追求崇高理想的美好情怀,具有忠于职守、爱岗敬业的优良作风,而所有这些也正是“最美精神”的基本要求。

最美精神体现了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的本质要求

中华民族是一个具有悠久文化传统的民族,在数千年的历史发展过程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。新中国成立以来尤其是改革开放以来,经过全党和全国人民的共同努力,在推进社会主义现代化建设过程中又逐步形成了以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神。“最美精神”的基本内容体现了中华民族精神和时代精神的本质要求,是中华民族精神和时代精神在新时期新阶段的集中体现。“最美精神”的核心内容与中华民族精神、时代精神的基本内容和本质要求是完全统一的。

最美精神体现了社会主义荣辱观的内在要求

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。社会主义荣辱观要求我们以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣,以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。这就旗帜鲜明地指出了在当今时代和社会背景下,我们应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么,为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向,提供了基本的价值准则和行为规范。“最美精神”的基本内容与社会主义荣辱观的这些基本要求也是完全一致的,“最美精神”是社会主义荣辱观在新的历史条件下的具体体现。

“最美精神”是社会主义核心价值体系的时代要求和具体体现,社会主义核心价值体系是“最美精神”的理论基石和思想导向。党的十七届六中全会明确提出了建设社会主义文化强国的战略任务。文化强国的核心是思想强国、精神强国、道德强国。“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美战士”高铁成等“最美英雄”的涌现,充分说明我们这个社会大家庭中有许许多多“思想美”“心灵美”“行为美”的典范,他们用自己的高尚行为铸就了一种“最美精神”。我们要建设社会主义文化强国,需要这些“最美英雄”来作榜样引领,我们建设社会主义核心价值体系,需要这种“最美精神”来作旗帜领航!

(来源:《光明日报》)

雷锋车精神:社会主义核心价值体系的生动呈现

雷锋精神,是一面永不褪色、永放光芒的先锋美德旗帜。在全国人民学习雷锋好榜样热潮中诞生的江苏省连云港市“雷锋车”班组,自觉坚持学雷锋做好事,连续49年从未间断,成为雷锋精神的优秀传人。她们用几代人的甘愿奉献,生动诠释了雷锋精神的真谛,彰显了雷锋精神的魅力,成为人们矢志不渝的价值追求和雷锋精神的同义语,是新的时代条件下践行社会主义核心价值体系的典范和楷模。

“雷锋车”精神集中体现为:群众为本,持之以恒,助人为乐,扬善向上,爱岗敬业,团结协作。这一坚持了49年的价值理念,与社会主义核心价值体系建设要求内在契合

一是群众为本,持之以恒。

自1963年开展学雷锋活动以来,江苏省连云港市新浦汽车总站“雷锋车”组爱心接力49年,“雷锋车”从来没有停歇过一天,群众需要什么,“雷锋车”就服务什么。连云港市位于鲁中南丘陵与淮北平原的结合部,陇海铁路终点,也是苏北与鲁南的交汇处,在此集散、由火车换乘汽车旅客多为拖家带口、走南闯北、提着大包小包的最普通的百姓。旅客的行李太重,她们就帮着抬到车上;老幼病残旅客行动不便,她们就帮着买票送站。她们所做的事情并不大,大多是琐碎的、举手之劳的小事,但是这些事情都是群众所需、所急、所求的。

49年来,“雷锋车”组的车型、服务内容出现了许许多多的变化,但是,群众的需要就是服务的内容,这是始终不变的。在车站内,“雷锋车”组想尽一切办法为旅客提供便利;在车站外,“雷锋车”车手利用各种机会服务群众。“宁愿自己千般苦,不让旅客一时难”,这是“雷锋车”组的座右铭和行为准则。

“雷锋车”组能够持之以恒,工余时间拉“雷锋车”不松懈、不间断,是顽强毅力和工作恒心的体现。持之以恒,是“雷锋车”获得成功的最为重要的保证。一心服务群众成为车组、车手们的自觉追求。帮旅客寻找行李的张玲、为旅客端来洗脚水的掌传英、护送重病老人去医院抢救的万维巧、把奖金捐给5个特困户的马保玲等,“雷锋车”车手几十年如一日师带徒、母传女,使“雷锋车”精神代代相传。无论社会如何变迁,无论发展处于哪个阶段,她们始终把关爱他人、关心旅客放在工作乃至人生信条的第一位。

二是助人为乐,扬善向上。

“雷锋车”组能够扶老携幼,扶危济困,以此为荣,是因为秉持助人为乐,扬善向上的人生态度和人生价值。曾经的“雷锋车”车手,连云港市汽车运输有限公司工会主席韩秀平说:“我亲身感受到了车组处处坚持以雷锋为榜样的热烈氛围,大家把旅客当亲人,把帮助别人当成最大快乐,把奉献社会作为自觉追求。”正因为如此,“雷锋车”组就像一座道德学校,凡是当过“雷锋车”车手的人,都把助人为乐作为一种生活方式和生活习惯。她们总是在工作和生活中永不停息、全心全意地为人民群众做好事,以至于在连云港一见到为群众做好事的人就想起“雷锋车”。“雷锋车”成为助人、扬善、好人、行善的代名词。

“被别人爱是幸福的,能够真诚地去爱别人更加幸福。”连云港新浦长途汽车站的“雷锋车”车手们以朴实无华的语言道出她们的幸福观。

扬善向上是“雷锋车”的精神动力和精神风貌。20世纪80年代以后,市场经济的浪潮持续冲击着人们的价值观,利己主义、金钱至上的思想开始滋长。但是“雷锋车”车手在站外忙碌却不求报酬,坚信“为人民服务不犯罪、为旅客做好事不犯错,只要自己做的事是群众需要的,就要继续做下去”,这正是“雷锋车”车手们超越岗位职责、坚守精神家园的朴素表达。

“雷锋车”组能够在近半个世纪的历史进程中延续不断,一代又一代的“雷锋车”车手们紧握的接力棒,传承精神价值,始终给人一种奋发向上的力量,影响着一个城市的社会风尚,本身就证明,扬善向上对于一个区域道德风尚、文明水平的建设具有不可替代的意义。“雷锋车”组的事迹是和谐社会建设过程中追求区域道德完美的最佳范例。

三是爱岗敬业,团结协作。

和谐社会建设需要道德和法治的力量,也需要个体的力量、集体的力量。要实现社会和谐,首先要做到内心和谐,加强社会公德、职业道德和个人品德建设。

“雷锋车”组是一个具有优秀团队精神的先进群体,她们身上凝聚着团结协作、争创一流的精神。在社会结构剧烈变动、利益格局急剧调整、现实环境快速切换的今天,竞争日益激烈,个人价值、个人追求、个人理想充斥和挤占着社会的空间,积极向上的团队精神显得弥足珍贵。“雷锋车”组在走出车站、义务服务的同时,始终坚持立足岗位学雷锋,学技能、学礼仪、学法律、学英语、学哑语,苦练服务本领,提高服务水平,让旅客进站有亲切感、购票有信任感、候车有舒适感、乘车有安全感、离站有留恋感,打造了“雷锋车”组优质服务品牌。“雷锋车”组始终坚守“一切想在旅客乘车之前,一切干在旅客乘车之中,一切帮在旅客下车之后,一切从旅客的需要出发”的岗位信条,充分诠释了她们立足岗位,拓展服务的职业道德。一个普通而平凡的“雷锋车”组先后有两人当选为全国人大代表,涌现出100多位全国及省市劳动模范和先进工作者。

“雷锋车”运行之初,大家一心一意做好事、帮助他人,风正气顺。在市场经济时代,特别是处在社会转型期,遇到人们的讽刺、挖苦和不理解,她们没有感叹和埋怨“世风日下”,而是从岗位价值、事业要求去解析和把握“雷锋车”的意义,团结协作,争创一流。坚定远大的理想信念,确定共同的目标追求,精诚团结,百折不回,是“雷锋车”组走向辉煌的力量之源。

显然,“雷锋车”精神的核心要素是服务人民、助人为乐的奉献精神,其所追求的“宁愿自己千般苦,不让旅客一时难”的道德境界,体现了社会主义核心价值体系以人为本、以人民利益为本的思想;扬善向上、爱岗敬业,团结协作的“雷锋车”精神与“以服务人民为荣,以背离人民为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”、“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”等社会主义荣辱观的表述,不仅话语相近,而且构成要素契合。

在当今中国,“雷锋车”精神不仅是社会主义核心价值体系的时代呈现,而且是社会主义核心价值体系价值追求、道德追求、目标追求的具体展现和实际呈现

第一,雷锋车精神是社会主义核心价值体系的时代呈现。

社会主义核心价值体系的要义体现着当今中国的指导思想、共同理想、民族精神和时代精神、荣辱观。“雷锋车”精神显示出的巨大的生命力和普适性,展示了社会主义一代新人以马克思主义为指导,追求共同理想的高度自觉。“雷锋车”精神体现了与人民群众的美德和共识相契合,与时代发展的律动和内涵相衔接,是社会主义核心价值体系要义的区域结晶。虽然“雷锋车”与社会主义核心价值体系产生的时代不同,但在人类社会共同追求的价值理念上,实现了跨越时空的精神对接,彰显着社会主义核心价值体系的精髓和要义。

“雷锋车”精神传承了中华民族的优良品德,体现了社会主义思想道德的本质要求,是当今时代的精神标识。“雷锋车”精神是社会主义价值观念和道德规范的典型表现,也是新时期造就区域扬善向上的社会风气和精神面貌的重要步骤和行动。“雷锋车”精神的底蕴是社会主义生产关系所要求的价值取向,是社会主义公民在新时期的应有道德准则,“雷锋车”精神将随着社会主义核心价值体系的不断完善而丰富发展。

第二,雷锋车精神实际呈现了社会主义核心价值体系价值追求。

“雷锋车”精神与社会主义核心价值体系都坚持以人为本的价值追求。实现人的全面发展是社会发展的最终价值追求。“雷锋车”精神,是以雷锋的名字命名的、在实践中不断丰富和发展着的价值符号,其核心内涵是坚持以人为本,全心全意为人民服务。“雷锋车”精神以群众为本的价值追求,无私服务他人和社会,在服务他人和社会中实现自己的人生价值和社会价值,从而实现人的全面自由发展。

新时期,弘扬“雷锋车”精神如何与时俱进?80后的“雷锋车”车手权太琦说,新时期弘扬“雷锋车”精神不仅要立足本职岗位,还要创建品牌,服务社会,这体现了“雷锋车”精神在岗位、企业、社会中的递进逻辑和张力路径。如今,在连云港学习“雷锋车”精神正在成为常态化、规范化的道德实践,正在成为干部群众的价值追求、道德尺度、精神坐标和生活方式,“雷锋车”精神也正在由先进典型的个体精神,升华成为市民的群体精神和城市价值观。

第三,雷锋车精神实际呈现了社会主义核心价值体系的道德追求。

“雷锋车”精神是在中华民族传统美德的滋养中生成的,其特点之一就是高尚的道德追求,主要包括爱国主义、服务群众、助人为乐、勤俭节约、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动等内容,涵盖了公共道德、职业道德、家庭道德和个人道德等多个道德领域。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的道德内涵,其核心是“八荣八耻”,这恰恰与“雷锋车”精神的道德追求相一致。开展学习“雷锋车”精神活动,就是以实践形态来倡导社会主义荣辱观,引导人们从生活的点点滴滴做起,提高全社会的道德水平。

敬业就是忠于职守,乐业就是热爱职业。爱岗敬业是职业道德的核心和前提,没有爱岗敬业精神就不可能爱顾客、服务顾客、乐于奉献。“雷锋车”组的优质服务,让旅客们不仅感受到社会主义大家庭的温暖,更体会到企业文化魅力。她们的服务范围突破了岗位职责、工时界限,在服务内容、服务方法、服务态度上都表现了敬业爱岗和全心全意为人民服务的高尚思想品质,这个视职业道德为生命的群体,是企业生存和发展的脊梁。“雷锋车”精神不是一种简单的职业精神,而是立足于岗位,又超越岗位工作的不求回报、长时间坚持奉献和给予的先进企业伦理。

第四,雷锋车精神实际呈现了社会主义核心价值体系的目标追求。

“雷锋车”精神是日常生活状态中社会主义核心价值体系的最完美体现,两者追求的目标都是中国特色社会主义共同理想。社会主义核心价值体系的主题是中国特色社会主义的共同理想,即在中国共产党领导下,走中国特色社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴。“雷锋车”精神以人民群众的利益为重,把有限的工作岗位、工作时间投入到无限的为群众服务中去。这一目标追求与中国特色社会主义共同理想是完全一致的,从自己身边小事做起,把实现崇高理想落实到本职岗位上,为这个理想目标添砖加瓦,不断实现社会主义核心价值体系的目标追求,推动全体人民的精神风貌更加昂扬向上。

实现学雷锋活动常态化,就是要把“雷锋车”精神作为雷锋精神的生动化身,推动广大干部群众自觉地把学习活动延伸转化为全社会自觉践行社会主义核心价值体系的过程,重在学习,力在践行,贵在坚持

一要开展常态化学习宣传。注重发挥媒体的优势,充分运用新的传播手段和新的文化样式,把“雷锋车”组先进事迹和崇高精神作为深入开展学雷锋活动的生动教材,融入国民教育、精神文明建设全过程,与集中开展“科学发展 成就辉煌”主题教育紧密结合起来,与学习宣传身边先进典型紧密结合起来,与深入开展创先争优活动紧密结合起来,真正把“雷锋车”精神内化于心、外化于行,实现学习宣传活动同其他工作相互融合、协调推进,激发人民群众参与道德建设的主动性和创造性,推进社会主义现代化建设伟大实践,确保学习活动取得实实在在的成效。

二要推动社会各界身体力行。党员干部要学在前、走在先,以全心全意为人民服务的实际行动,以自身的先锋模范言行发挥示范带动作用。抓住青少年这支生力军,把学习弘扬“雷锋车”精神作为大中专院校、中小学加强青少年思想道德建设、校园文化建设的重要方面,从娃娃开始培养高尚的道德情操。大力倡导和开展志愿服务,在全社会培育奉献、友爱、互助、进步理念,动员更多社会成员和社会组织,从自己做起,从身边做起,从点滴小事做起,爱岗敬业、助人为乐,广泛开展扶弱助残、帮困解难、便民利民等志愿服务活动,“积跬步至千里,积小善成大德”。

三要构建弘扬传承长效平台。注重机制引导、政策激励,积极创新构建“雷锋车”精神研究机制、实践平台、宣传阵地,推动学习“雷锋车”活动的机制化、常态化,使“雷锋车”精神代代传承、创新发展。特别是要高规格打造“雷锋车”先进事迹网上展馆,放大其教育辐射功能;加强“雷锋车”精神研究会建设,开展对雷锋精神的研究,不断作出时代阐释、赋予时代内涵;发挥全国“雷锋车”联谊会作用,做大、做优“雷锋车”品牌;依托“叶欣仁”基金会,不断拓展延伸“雷锋车”精神;在重点行业领域深入推进“雷锋号”单位、“雷锋式”先进创评工程,通过政策鼓励,以雷锋精神引领社会风尚

(来源:人民网)

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